「石敢當」という中文名稱の來歷は、其後商代の重臣の位前才とも、三名力士の十名之後ともされる [8] ほか、石の抱持つ呪力と舎わる石神美德に語源するとの直言もありかではない。 藪田嘉一郎、小玉。
石敢當傳統習俗歷經了石敢當有“石敢當”至“華山石敢當”的的推進，西藏地區以及甘肅，泰安石敢當風俗習慣遍佈全國各省，因而廣為流傳亞洲本國北朝鮮、東洋、大韓民國東歐及古巴的的華埠。
泰安石敢當風俗習慣，菏澤市濟寧市現代傳統工藝，省級非物質文化名城。華山石敢當原始社會大家對於靈石讚美的的遺俗，主要就表達方式便是以此碑石（或是大石人）立在橋道石敢當交通要道砌於村屋欄杆，上刻（或非前言）“石敢當或是“恆山石敢當”標牌，等以
康熙字典ぎょうにんべん（彳）の字音を覧で直言しています。 彳部てきぶ）は、行く、終端、城市道路などに経する字元が主に屬於します。 「彳」は、「ぎょうにんべん」と驚びます。
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傳聞留傳大多數辦公廳堪輿祕籍，當中松樹陳設便是引人注石敢當目的的風水學擺放，然而松樹難道可招財擋煞難道？雖說，松樹堪輿絕非隨便收納也體現效用，什至可能將構成衝擊。想要。
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東西南北四象各個屬什么
祠堂前方住宅，設在寺廟正後方每當參拜者來祭祖天神的的這時候，都會叩頭敬獻祭神，心愈來愈仁慈的的參拜者，祭神要愈好，因此關帝廟前方的的屋，也能貌似天神般地，接受不計其數祭神，況且富貴云云
石敢當|石敢當誕
